¿Qué pasó entre mayo de 2009 y 2011 para que los ministros se acobardaran (no todos, fueron 7 votos, contra 4, de los 8 que se necesitaban para echar atrás la reforma)? Qué tristeza ver un país donde un personaje nefasto como Jorge Serrano Limón, dirigente de Provida, se pueda ir a celebrar el resultado de la Corte mientras que miles de mujeres seguirán obligadas a “decidir” entre: tener a un hijo no deseado, muchas veces solas, sin dinero y sin apoyo del hombre que las embarazó (algunas veces como consecuencia de una violación) o buscar un aborto clandestino que las puede llevar a la cárcel o a la muerte.

"¡Saquen sus rosarios de nuestros ovarios!"

O incluso tres, según el trabajo fotográfico de Wolfgang H. Scholz (también pintor y cineasta), quien ha explorado durante 20 años la posibilidad del retrato y las contradicciones que puede revelar. Siguiendo el concepto psicológico que dicta que un hemisferio del cerebro define nuestro lado racional, y el otro, el emocional; Scholz crea dos nuevos retratos a partir del original, poniendo en evidencia no solo lo reconocible de una personalidad, sino aquello que suele quedar oculto. Así nos obliga a observar cuidadosamente y a reinterpretar un rostro humano. Vemos en un mismo personaje una rudeza y vulnerabilidad, un lado masculino y otro femenino.

En esta muestra trabajó con personajes del barrio de Tepito, lo que en su opinión resultó enuna nueva imagen de este lugar al que describe como un “laberinto eficiente”.

La exposición está en la Galería José María Velasco (GJMV), en Peralvillo 55, Col. Morelos, Del. Cuauhtémoc. La entrada es gratuita. Hasta el 21 de agosto.

Sin duda, Articulados – Desarticulados también tiene una cualidad seductora, ¿quién no quiere ser espectador de ese otro baile a la vez delicado y monstruoso de muñecos de peluche moribundos o incluso ‘muertos’? Nos quedamos mirando con vergüenza, esos títeres hechos tiras se muestran como en realidad son, como lo que quedó después de una ola de violencia; es un escalofriante reflejo de nuestro impulso autodestructivo, el mundo que es a la vez maravilloso y horrible.

Por último, Las manchas negras para mí fue más que una obra, fue una experiencia. Desde que me asomé por esa ventana en la pared, me cautivó el movimiento de esas manchas negras en un cuarto blanco, parecían criaturas, arañas o hadas bailando, constituidas en realidad por pequeñas bolas de tela de peluche negro suspendidas por hilos que se mueven gracias al mismo ventilador que da vida a otra de sus obras emblemáticas, El choque de dos mundos. El hecho de no poder entrar, solo asomarse, provoca aún más atracción, casi un capricho por entrar y volverse una mancha suspendida en el vacío.

Foto: MuseoAmparo.com

On ne peut pas tout voir

Mais ça fait parti du jeu

On est des voyeurs

D’un univers beau et terrifiante

Contenu dans quatre murs

La danse des taches

Ou des fantômes

Des araignées

Des poiles arrachés

Ou de lucioles a l’envers

On a envie de rentrer

De devenir une tache noire

Qui existe que pour danser

Selon l’envie du vent.

Los trenes son precisos, en todo hay una lógica y una cultura de colectividad, de tomar en cuenta al otro. Como los
sonidos en los semáforos para los ciegos y las señales en el suelo
(un camino con otra textura para indicar las banquetas, escaleras,
etc.). Con mucha frecuencia, entre los edificios y casas, subsisten
templos sintoístas. La espiritualidad está muy presente a pesar de
ser un pueblo sumamente pragmático.

En Tailandia fue llegar a un mundo opuesto. Un caos, hermoso, intenso, ruidoso y lleno de aromas y colores. Sin embargo, cuando estás a punto de agobiarte por el calor, el ruido y el tráfico, encuentras un templo… El incienso a
la entrada ya te prepara para olvidar por unos momentos donde
estás. Y ante la imagen de un resplandeciente Buda, hay que
hincarse y saber detener el tiempo. Observar las ofrendas, las
flores y frutas, y todos los grabados en las paredes y puertas que
cuentan historias ancestrales, místicas.

Afuera continúa la vida a un ritmo acelerado… Los tuk-tuk se abren paso entre camiones,
autos y peatones. Los mercados, pequeños o inmensos, atraen a
millones de personas, ofreciendo todo lo que se puede imaginar,
legal o ilegal. Para restaurarse nada como las delicias culinarias
tailandesas, de lo más simple como un sticky rice con mango, hasta
platillos mucho muy complejos con fideos, mariscos, verdura,
chiles, lemongrass y leche de coco. Y para aliviar a nuestros
pobres cuerpos que hemos sobre trabajado, el masaje Thai lo acomoda
todo en su lugar y te deja completamente relajado.

Por eso cuando llegamos a Vietnam, y que desde el aeropuerto lo primero que te
dicen con tono militar es: “¿Primera vez que viene? ¿Tiene visa?
Fórmese aquí!” ya te sientes intimidado. Hay que batallar para que
el taxista use taxímetro. El cuerpo también batalla para ubicarse
en otro lugar, otro clima. Un calor sofocante y contaminado por las
miles de motos y los claxonazos constantes nos espera en la calle.
A las pocas horas mi cabeza está explotando, una migraña (supongo
que eso fue) me oprime el cráneo y me dan nauseas. Seguramente por
la deshidratación, el cansancio… Los choques térmicos y
culturales. “Ya descansaremos en la playa, en Nha Trang”. Solo que
para llegar hay que tomar el tren. Y cuando quisimos comprar
boletos para el vagón con camas… Por supuesto ya no había. Solo
quedaba ir de día, en el vagón de clase infrahumana, “hard seats,
no air conditioner”. Nueve horas. Todo sea por viajar.

Cuando vi que los “hard seats” eran bancas de madera para dos y tres personas
de cada lado, que el espacio para el equipaje era una plancha de
metal a los costados prácticamente llena, que ya la mayoría de los
pasajeros se habían atrincherado en sus lugares, me quería dar la
vuelta y regresar. Ventiladores pegados al techo apenas servían
para mezclar nuestros vapores humanos. @nebicio quedó de un lado
del pasillo y yo del otro. En el espacio para poner mis pies,
apenas entró mi mochila.

A la 1:10 PM partimos de Ho Chi Minh City (Saigon). A mi lado, una voz suave me preguntó en inglés de dónde somos. ¡Mexico! “I live in the US, in California”, dijo el señor a
mi lado. También era la primera vez que viajaba en el vagón más
jodido del tren. Igual que nosotros, el día anterior quiso comprar
los boletos de ‘cama suave’ y no pudo, debido a que el 30 de abril
es fiesta nacional. En 1975 en este día, Saigon aceptó su derrota
ante las fuerzas de Vietnam del Norte y marcó el fin de la guerra.
Saigón se llamó desde entonces Ho Chi Minh City, en honor al
General, líder del Viet Minh. El año siguiente el norte y el sur
del país se unieron bajo un gobierno comunista, el cual abrió el
mercado a la iniciativa privada 10 años después. Por eso, ahora
persiste una extraña mezcla de la arquitectura austera y recta del
régimen comunista, con boutiques de Gucci y Burberry, e incontables
puestos de comida callejera ocupando las banquetas, junto con las
miles de motocicletas que transportan a la mayor parte de los
habitantes, y que nos han hecho sudar de más cada vez que tenemos
que cruzar una calle. No queda de otra más que aventarse y mirar de
cada lado, esperando que no te atropellen. Los vietnamitas nos
miran con enojo, o si no, con signos de dólares en los ojos, como
si fuéramos carteras andantes. “Hello, where do yo go? I take you”.
Decir ‘No’ una sola vez nunca basta. Y sin embargo, en el tren,
ante la intimidad forzada que te da compartir un espacio tan
reducido durante horas, todos bajamos la guardia. Ellos se muestran
sonrientes y curiosos, intentan conversar con nosotros. Quizá de
pronto, demasiada confianza, al colocar un pequeño tatami o tapete
en el espacio para los pies, para acostarse. Con permiso… Aquí
duermo yo, a ver los demás cómo le hacen. Lo peor, para mí, del
viaje, fue tener que ir al baño… Un cubículo para todos, a la
turca… Y eso que yo ya me siento experta en este tipo de wc, pero
a ello hay que agregar el movimento del tren, el calor asfixiante,
la sensación de mugre pegada por todo el cuerpo. Un fóbico de
gérmenes aquí se muere. Dicho eso, fue fascinante ver un poco del
paisaje rural de Vietnam, algunos campos de arroz, los cactus donde
crecen las pitayas que exportan al resto del mundo. Y sobre todo
poder hablar con un vietnamita, aunque residente de otro país, que
me ayudó a entender mejor esta cultura. “Son duros, se pelean, no
son muy amables. Pero han sobrevivido a tantas cosas… La invasión
china, la invasión francesa, la guerra entre el norte y el sur, las
atrocidades cometidas por el ejército norteamericano. Son
guerreros, son sobrevivientes”. Vietnam ha sido difícil de acceder,
de comprender… Pero eso lo ha hecho de los países más
interesantes que he visitado, cuesta trabajo adaptarse y hacerse
camino pero, por ello, es de las experiencias más ricas, de las que
más tiempo perduran en la memoria.

El muro de Tate

Esta mañana escuché su nombre por primera vez en Euronews. El artista chino Ai Weiwei (con ese nombre en México quizá no hubiera sobrevivido a la secundaria pero en China tiene otro tipo de problemas mucho más serios) es uno de los artistas contemporáneos más notables, audaces e incisivos en la actualidad. Si hubiera que definir su estilo, un artículo de artzinechina.com lo describe así: “Cuestiona la autoridad, desafía objetos clásicos o tradicionales, ataca ferozmente a figuras intocables y fusiona artefactos antiguos con símbolos de la era moderna y consumista”.

Bajo esa estética ha realizado fotografías de monumentos a los que les “muestra el dedo”, una exposición titulada Fuck Off como alternativa a la Bienal de Shanghái, fotografías de él en donde deja caer y rompe un jarrón de la Dinastía Han o vasijas a las que les dibujó el logo de Coca-Cola. También participó en el diseño del famoso “nido”, el estadio olímpico para los Juegos Olímpicos de 2008 pero luego se negó a asistir a la inauguración por considerarlo “la propaganda de siempre”.

En octubre del año pasado, llenó una sala del Tate Modern de Londres con 100 millones de “semillas de girasol” elaboradas en porcelana y a mano por artesanos que en el pasado fabricaban porcelanas para la corte imperial y que hoy  están en la ruina. Hoy el Tate se manifiesta con la leyenda “Release Ai Weiwei” en uno de sus muros, por la liberación de Ai, quien desde el pasado 3 de abril fue detenido por la policía cuando se disponía a volar a Hong Kong, oficialmente por “delitos económicos” según han dicho autoridades chinas a la prensa extranjera, sin detallar más.

Su detención coincide con la de otra decena de activistas y defensores de la democratización en China, tras un movimiento en algunos países árabes y llamado la ‘revolución del jazmín’ sobre el cual Ai mencionó algo recientemente en su cuenta de Twitter.

Su obra, tan crítica a su gobierno, le ha costado antes el cierre de su blog, la demolición de su estudio, varios arrestos de la policía, una golpiza que le provocó un derrame cerebral por el cual fue operado de emergencia en Alemania. Ahora lo han castigado de nuevo. “En China nos regimos por la ley”, dijo el portavoz de Asuntos Exteriores, Hong Lei a la prensa extranjera. Eso nos queda claro pero ¿qué tipo de ley es una en donde no hay cabida para la crítica, el arte y el derecho humano a la libre expresión?

Que se conozca el trabajo de Weiwei es por lo pronto una forma de protestar por esta triste decisión del gobierno chino. Sería fabuloso que se reunieran 100 millones de firmas a favor de su liberación.

Aquí algunas páginas con información:

Una selección de sus obras, vía The Telegraph.

Petición en línea para su liberación.

Grupo de Facebook: Free Ai Weiwei.

Artículo del New York Times, El País.

Video-conferencia de TED.

En México, se despenalizó el aborto voluntario hasta la semana 12 de gestación en el Distrito Federal desde 2007. Con ello, 50 mil mujeres han tenido acceso a un aborto legal y seguro. Mientras tanto, en 16 estados del país aún se persigue y encarcela a mujeres que deciden interrumpir un embarazo no deseado. No sólo arriesgan perder su libertad, sino la salud y la vida.

Una de cada tres muertes maternas en la región es por abortos clandestinos en condiciones inseguras. Es un problema de salud pública; también de justicia social, pues las mujeres con más recursos se practican abortos clandestinos pero en clínicas privadas donde son atendidas y no denunciadas.

Numerosas organizaciones se sumaron al movimiento internacional para insistir en la la gravedad de considerar al aborto como un delito. El Pacto por la Vida, la Libertad y los Derechos de las Mujeres convocaron a una marcha en la Ciudad de México para exigir al Estado Mexicano la despenalización del aborto en todo el país, la libertad para mujeres presas por abortar, el acceso a la educación sexual y anticonceptivos, y con ello garantizar una maternidad libre y voluntaria, como ejercicio de los derechos de la mujer.

La Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), en conjunto con Alianza Nacional por el Derecho a Decidir (ANDAR), la Red de Latinoamericanas Católicas por el Derecho a Decidir y la Campaña 28 de septiembre, organizó un Seminario Internacional “Mitos y realidades sobre el aborto”, el 28 y 29 de septiembre.

Tanto en las conferencias como en la marcha, la exigencia es la misma: Ni una muerta más por abortar, ni una presa más por decidir.

Entre las 10:00 y las 24:00 horas, más de 70 fondos editoriales se instalarán en la explanada del Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC) para ofrecer sus títulos y regalar cientos de rosas a los compradores. Habrá conferencias, talleres, cine, música, danza y lecturas.

El 23 de abril se eligió para conmemorar a los libros porque según distintos calendarios, ese día fallecieron tres grandes escritores de la literatura universal: Miguel de Cervantes, William Shakespeare y Garcilaso de la Vega.

Centro Cultural Universitario
Insurgentes Sur 3000
Entrada libre

MUSEO TAMAYO
Paseo de la Reforma y Gandhi s/n, México, D.F.
www.museotamayo.org / www.rufino.mx
Martes a domingo de 10:00 a 18:00 hrs.

(Vía ARTEVEN)